【大历史与中国创新】第三讲(唐昕博士)

2018-04-23 09:01:46

【大历史与中国创新】第三讲(唐昕博士)

小编 朗润同学会 4月21日
640.webp.jpg

【点击音频收听】

秀恩爱

死得快


——论纣王被讨伐的真正原因


朗润知识分享

第三讲

“天下体系”如何激活社会的创新力

从“天下观”的形成说起


640.webp (1).jpg


主讲人

朗润同学会班长

唐昕博士


640.webp (2).jpg


何谓天下观

秦统一格局的思想基础,是春秋时战国时代已经普遍深入人心的“天下观”, 《诗经·小雅·谷风之什·北山》中对“天下观”做了这样的诠释:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。中国自秦以后,虽然王朝更迭,但统一成为主流,尤其宋朝以后直到现在,即使出现短暂分裂,中国也会很快恢复大一统


中国人讲“法,术, 势”,可以说秦的制度创新只是“法和术”,所谓“天下大势,合久必分,分久必合”这个“势”的源头就在根植在“天下观”之中。从古至今,这个观念在人类其他文明中都没有出现过。

640.webp (3).jpg


纣王的罪名

一是酗酒:商人爱酒,出土大量酒器;二是不用贵戚旧臣:王族,贵族错综复杂的矛盾,阴谋与背叛导致了商的崩溃;三是登用小人:帝辛任用的小人忠心耿耿,为商殉国;四是听信妇言:怕老婆是商朝人共同特点,商族女性地位高;五是信有命在天;六是不留心祭祀:不喜雅乐,喜欢俗乐的靡靡之音,典型的流行音乐爱好者。其实以上6大罪没有深挖出纣王被万民唾弃真正原因——秀恩爱,死得快!

640.webp (4).jpg


周公

周公旦是武王的弟弟,成王的叔父,武王遗命周公为辅政大臣,在武王死后风雨飘摇的时局下,周公旦登上政治舞台的中心。其实解梦的段子,因为孔子是周公的粉丝,被孔圣本人尊为圣人,所以说是圣人的圣人。曹操也是周公的粉丝。我们今天说周公的伟大,不是因为他的儒学奠基人地位,也不是他的人格魅力,而是因为,他正是天才地创造了对中华文明影响深远的“天下体系”的那个人。

640.webp (5).jpg


封建制

在对“天下观”进行再定义之后,出现的第一个重要的制度就是封建制了,这是一个以天子——诸侯——大夫——士——民的组织架构形成的开放的政治共同体。在原有旧国基础上,新分封皇族,功臣,前代贵族等71国,各层级虽然对体系负有一定义务,但具有有相对独立的治理权。这个结构具有开放性,扩展性,只要加入的收益大于成本,就会吸引更多部族和邦国加入这个利益共同体。


礼乐制度

除了开放的政治共同体外,还值得一提的便是开放的文化共同体——礼乐制度。礼乐的作用是赋予生活形式以精神意义,也就是通过仪式感让日常生活具备严肃性和精神性,这种精神价值不同于物质利益的排他性,是可以普遍分享和传播的,于是,共享同样的精神价值就成为“天下体系”的有力支撑,甚至可以说是一种信仰。结果是只要秉持同样的精神内核,遵守相同的文化规范,不管什么民族都可以是中国人。

640.webp (6).jpg


统一天下

先秦时期,如果没有统一天下的需求驱动,如果没有以天下为己任的奔走各国的士人阶层,就不会形成大争之世,百家争鸣格局,从而带来蓬勃的创新力,中国很多重要的思想成果和文化理念都在这个时期形成,由此古代中国文明发展进入快车道,一路走高,在唐宋时期走向辉煌!

640.webp (7).jpg

【 何尊铭文中的 “余其宅玆中国”】

640.webp (8).jpg


Copyright © 2018 苏州朗润医疗系统有限公司 版权所有苏ICP备16058557号  苏州网站建设苏州网站建设